El primer domingo de febrero, si bien el día de Iemanjá es el 2 de febrero, la multitud que llega desde toda la Argentina y países hermanos como Brasil, Paraguay, Uruguay y Cuba, hacen que la organización establezca el día 7 para que todos puedan participar, se llevará a cabo la trigésima segunda Ceremonia en Honor a Iemanjá. El acontecimiento tendrá lugar en la Playa Popular a partir de las 20, partiendo su procesión a las 19:30 (previa formación de los fieles a las 19) del Playón del Provincial a la altura de Alsina.

Para aquellos que no conozcan a la orixá, o la importancia cultural y espiritual que tiene en el continente, incluso sus puntos de contacto con otras deidades de allende los mares, como la diosa Tanit, del Mediterráneo -demostrando que la espiritualidad es una bajo las formas de la diversidad de cada pueblo- basta mencionar que Iemanja, o Jemanjá, también llamada Yemanyá es una Orishá femenina del panteón yoruba originario de Nigeria y trasladado al continente americano en el periodo del tráfico de esclavos junto con el resto de sus religiones y costumbres.

El 2 de febrero se realiza su celebración en todos los países americanos del Atlántico sur. En ese día, personas de cultos tales como el Africanismo, el Candomblé y la Umbanda (incluida la Quimbanda) van hacia el mar llevando barcas con ofrendas, también llamadas "ferramentas".

El sincretismo

Como ocurrió con los pueblos originarios del continente, que luego de la Conquista tuvieron que vestir sus imágenes bajo otras formas (como la marzoca para adorar a la Pachamama), los esclavos africanos, al verse obligados a convertirse ante la religión católica, siguieron las prácticas del sincretismo y se sincretizó a Iemanjá con la Virgen María bajo su advocación de Stella Maris, patrona de los navegantes, marineros y pescadores (este sincretismo se dio en Brasil, ya que en Cuba porta con otros sincretismos), de esta manera los europeos creían que los esclavos africanos se habían convertido, pero ignoraban que sus esclavos continuaban con el culto a Iemanjá, orixá que reina en los mares y todo lo que hay en ellos, protectora del hogar y la familia, de los barcos y de los pescadores y dueña de los frutos del mar.

Al respecto, el babalorixá Hugo Watenber explica que "si bien aceptamos, como religión africanista ortodoxa estas formas, nosotros cultuamos la imagen de la Iemanjá negra, traída desde Nigeria, una madre que amamanta a su hijo... pero entendemos que fue difícil la Conquista y sobre todo el prejuicio, que incluso llega a nuestro tiempo, por eso toda imagen, si está respaldada por una espiritualidad genuina, es respetada y venerada"

Algunas ferramentas (atributos) que posee son espejos de peces y flores que poseen plumas celestes), abanicos (de cualquier clase, usualmente poseen plumas blancas o teñidas de celeste), peines, coronas (símbolo de que Iemanjá es dueña y señora del mar), anclas, remos,timón, estrellas marinas, conchillas, buzios (se trata de caracoles cauríes, consagrados a los orixás) y todos los objetos propios del mar.

Sus ofrendas son entregadas en los templos afroamericanos, y constan de ferramentas (se trata de los objetos que le son afines a Iemanjá), comidas(tales como la mazamorra), velones y velas sean de parafina o a base de miel (celestes o simplemente blancas), flores blancas o celestes, perfumes y colonias, frutas (en especial sandías, las cuales son cortadas en forma de flor y se les coloca maíz blanco hervido con perejil),

"En esta ocasión" explicaba Watenber, "todo aquel que así lo desee podrá acercar su sobre con algún pedido especial y simplemente una flor o lo que desee, lo que será depositado en las barcas, a la vista de todos, para luego ser entregado al mar en la Playa Popular, tal y como se realiza en Brasil, Uruguay, Cuba y el resto de las costas marinas americanas.