El cardenal español José Cobo Cano analizó el pontificado de León XIV y resaltó su llamamiento a “no perder la centralidad de la persona” ante el desarrollo de la inteligencia artificial.

En diálogo con LA CAPITAL, el arzobispo de Madrid trazó una línea de continuidad entre el papa actual y Francisco, aunque consideró que cada santo padre es “distinto”.

En la misma línea, resaltó que la Iglesia no debe “refugiarse en sí misma”, sino abrirse para “aquellos que la necesitan”.

También anunció que la visita de León XIV a Argentina en noviembre “va a sorprender a todos”.

– ¿Qué balance hace de su estadía en la ciudad?

– Uno de los objetivos era conocer la patria de muchos que están en Madrid. Tenemos conocidos que han salido de aquí y viven en España. Hay una especie de puente afectivo entre unos y otros. He venido también con gente que ha conocido ampliamente al cardenal (Eduardo) Pironio, entonces ha sido una manera de buscar el rastro y toda su acción.

– ¿Qué le pareció Mar del Plata, se asemeja a alguna ciudad de España?

– Cuando uno viene acá puede pensar que se parece a Coruña o a alguna otra ciudad costera. Pero tiene peculiaridades evidentes. Cada ciudad aquí tiene una historia distinta. Efectivamente lo que he conocido principalmente son los alrededores de la Catedral, con todos los fenómenos migratorios y las colectividades que hay. Eso me da una visión específica. Mar del Plata es irrepetible. En verano llega mucha gente y la ciudad se multiplica. En definitiva, tenemos partes comunes a cualquier ciudad costera, pero es muy original.

– ¿Cómo vienen los preparativos para la visita de León XIV a Argentina?

– Nosotros ya venimos con la experiencia del viaje a España, en concreto a Madrid. Queremos estar muy cerca de quienes están con los preparativos. Lo que nos encontramos en el viaje a Madrid fue la emergencia de un montón de gente. Al mismo papa y a nosotros nos sorprendió la acogida y la necesidad que tenían las personas de encontrarse con alguien que pudiera decirles algo, de identificarse con lo que él dice, siendo un referente. Eso es lo que vamos a encontrarnos en el viaje a Argentina. Va a venir y va a encontrar a un pueblo que le recibe, que le acoge y que está deseando escuchar una palabra. Puedo asegurar que tiene una palabra que decir a las familias, a los jóvenes, a los mayores, a los migrantes. A los que están necesitados. No obstante, cualquier visita del papa es totalmente distinta a la anterior. Esta tiene su peculiaridad y nos va a sorprender a todos.

– ¿Cómo analiza el papado de León XIV? ¿Hay una línea de continuidad con Francisco?

– En cada momento tenemos el papa que necesitamos en la Iglesia. El proceso de Francisco ha sido muy rico. Ha trazado unas líneas muy importantes con el anterior papado. Y León XIV va a seguir eso sin rupturas, pero aportando la novedad que él tiene, porque cada papa es distinto. Él va acogiendo las líneas grandes desde el Concilio, desde el “Evangelii gaudium” de Francisco. Pero, al mismo tiempo, va haciendo subrayados propios y acomodándose a cada necesidad desde la última encíclica hasta el tipo de viaje o las presencias que quiere ir haciendo. Con lo cual aportará lo que tiene, su forma de ver las cosas, su tranquilidad, su objetividad. A su vez, está tomando el refuerzo de la sinodalidad y el tema migratorio: todos los grandes subrayados del anterior papado.

– Al igual que con Francisco, ¿ve una búsqueda de acercar a la Iglesia a los sectores más populares y postergados?

– Sí, efectivamente. Francisco y los anteriores papas también han tenido muy claro que la misión de la Iglesia no está en refugiarse en sí misma, sino que va a ser más Iglesia cuanto más está en la misión con aquellos que la necesitan, con los que tienen preguntas que hacer. Eso se detecta mucho en los viajes del papa. Aparece gente con muchas preguntas alrededor, que no es de la Iglesia de toda la vida, sino que se está acercando. Ese es un subrayado de este pontificado: entrar en diálogo con todas esas realidades que están pidiendo una respuesta. Y él es muy hábil para entrar y establecer un diálogo sosegado, con responsabilidad, y dar palabras a cada situación. Y esto lo está haciendo. Cuando vino a España, él ha querido hablar con la política, con los más empobrecidos, con la migración y con la familia. Eso es una continuidad, y va a ser, intuyo, un toque especial de este pontificado.

El cardenal español José Cobo Cano en la Iglesia Catedral.

– ¿Cómo es León XIV en persona?

– Siempre le he descubierto como un hombre muy sosegado, que sabe decir la palabra en su momento y que escucha muchísimo. Siempre hace un ejercicio de escucha, de ponerse en el lugar, y conoce muy bien la vida de la Iglesia. Ha visitado casi todos los países prácticamente porque, al ser agustino, ha tenido que visitar muchísimas comunidades, entonces tiene un profundo conocimiento sobre la realidad de la Iglesia y su pluralidad. Eso se nota.

– ¿Qué desafíos afronta la Iglesia en el contexto actual?

– La primera respuesta la ha dado el papa en su encíclica. Ha encaminado todo al dar norte y horizonte. El horizonte que plantea León XIV es no perder la centralidad de la persona. Entre tantas cosas que hacemos, entre tanta novedad y rapidez, él ha puesto en el centro la experiencia de Dios. La visión que tenemos los creyentes nos hace no olvidar que la dignidad de la persona y la persona están en el centro. Ese es un valor y una realidad que no podemos soltar. A partir de ahí, él hace propuestas por lugares determinados donde no debemos olvidarnos todo el progreso de la inteligencia artificial y la tecnificación. Hay realidades que se deben tener en cuenta para no despersonalizar o para que nadie tome decisiones en lugar de uno. Esa es una alerta que ha presentado y ha sido muy bien recogida; abre pistas de reflexión para el futuro.

– En ese sentido, una de las advertencias de León XIV fue sobre el poder de la IA en pocas manos y el peligro de la deshumanización.

– El hombre es capaz de tomar decisiones, la persona es capaz de hacerlo. Y no podemos generar instrumentos que tomen las decisiones por nosotros o que realmente no lleven la impronta personal o de cada uno. Es un problema de la dignidad humana llevada al ámbito de la tecnología. Efectivamente vemos que la IA va muy rápido y genera la perplejidad de decir qué le estamos enseñando y qué rasgo humano tiene por detrás.