Con testimonios de Juanse, Pity Alvarez, Bernard Fowler, John Pasce, Gabriel Carámbula y muchos otros músicos, “Argentina Stone” es el documental dirigido por Gabriel Grieco y producido por Diego Páez Vilaró que retrata la llamada “cultura rolinga”, un fenómeno tan argentino que para sus hacedores se trata nada menos que de “la patria stone”.

El documental, que es la única película de la sección Banda de Sonido Original, dentro del Festival Internacional de Cine de Mar del Plata, sigue el fanatismo por la célebre banda The Rolling Stone, que arrancó fuerte en los años’ 90 cuando el grupo británico pisó Argentina y también se detiene en la actualidad, con la llegada de los “neo-rolingas”, de acuerdo a lo que detallaron ayer Grieco y Páez Vilaró, en una entrevista con LA CAPITAL.

“Vos ves fanatismo en otros países, pero no es igual que en Argentina“, dijo el director. “Cuando estuvimos en Londres entrevistamos a muchos, que al final no aparecen en el docu, y son muy respetuosos, no van por la ruta, no llenan estadios, los van a ver en teatros, sentados, tranquilos. Los Stones vienen a la Argentina y hacen cinco estadios, van los nenes, van los grandes, es popular. Lo que pasa acá no pasa en ningún lado del mundo”, agregó, desde el Hotel Provincial.

El filme, que tiene chances de llegar a plataformas on demand y que viajará a otros festivales de cine, entre ellos al de Bangladesh, también analiza al “rolinga” en cuanto seguidor de bandas argentinas que mantienen fresca la llama stone.

“También son fanáticos de todas las bandas que mantuvieron vigente el rock and roll. Por ejemplo, La 25, Ratones Paranoicos, Heroico Sobreviviente, Blue Motel, La Pulposa, Jóvenes Pordioseros, son leales también a esas bandas”, indicó Páez Vilaró.

Incluso, existe un tipo de “rolinga” que nunca vio en vivo a los Stones o que “nunca los escuchó”, aportó el director.

“Es que muchos no tuvieron recursos (para asistir a los shows internacionales que ofrecieron en Argentina), porque siempre fueron muy marginados y parodiados. Muchos entran por una banda argentina, escuchan dos o tres bandas, conocen a los Rolling Stones pero quizás no los irían a ver. Y son rolingas igual”, describió el productor.

Esos casos, explicaron, se entienden en virtud “del germen” o de “la semilla” stone que prendió en la cultura popular y musical de Argentina. “Hay un germen que se estaba respirando y está vivo. Y se influencian de eso. Es lo mismo que pasó con los Stones, que como músicos tomaron de sus héroes del blues norteamericanos para hacer su estilo, todas estas bandas (nacionales) tomaron de los Stones para armar una subcultura, un género propio musical que es el género Stone argentino”.

Ese mismo germen será el que permitirá que la cultura stone siga viva, aún después de que los británicos se retiren de la música y empiecen a ser historia, entendieron.

Para mostrar esa apropiación del sonido stone, el documental incorporó una auténtica master class de Gabriel Carámbula, exintegrante de Los Ratones Paranoicos y Los Perros Calientes. “Es una parte bastante original, que creo que no se había hecho. Gabriel Carámbula explica cómo tocar música Stone. Desde la afinación hasta cómo toca Keith Richards y cómo tocaba Taylor y los demás guitarristas y cómo lo interpretan los músicos argentinos. Y va pasando tema a tema de los Stone tocando los riff y explicándo”, dijo el director. “Es una genialidad”, agregó por su parte Páez Vilaró.

El movimiento rolinga se aceca al ricotero, se choca con algo del punk y hasta coquetea con el hippie, indicaron los realizadores. Toma los valores de lo popular, en cuanto los mismos Rollings levantaron la bandera de la contracultura y de las revoluciones estudiantiles de los años ’70, como contracara de cierta corrección política.

En ese sentido, el documental -tiene dirección de fotografía de Juan Leomagno- bucea en el conurbano bonaerense y encuentra ahí a muchos de sus protagonistas, si bien los realizadores saben que el fenómeno es nacional y hasta se ve en Uruguay.

“El rolinga no te deja tirado. Labura todo el mes para sacar un ticket e ir con su novia para llegar a ver a su banda. El rolinga tiene códigos de la calle, patea mucho la calle, ha sufrido mucho, tiene vivencias y patea solo”.

-¿Son desangelados, como diría el Indio Solari?

-Desangelados, sí.

Grieco y Páez Vilaró.