Parque Camet es el espacio elegido para que la comunidad ricotera de Mar del Plata se encuentre este domingo. Organizadas por Zona Redonda, un grupo de Mar del Plata activo desde hace dos años, las actividades comenzarán a las 11 con la presencia de tres bandas de rock de Mar del Plata: Prohibido Estacionar, Las Ricotisas y La soga de Cahín.

La idea es compartir el almuerzo que lleve cada participante. La actividad es gratuita y se recolectarán alimentos no perecederos para el comedor marplatense “La inocencia que no ves”, ubicado en el barrio 2 de Abril.

“Por el fallecimiento de Indio estamos todos conmocionados y tenemos muchas ganas de homenajearlo, de seguir recordándolo. Por eso surgen estas actividades y recitales”, contó Maximiliano Portales, uno de los referentes de Zona Redonda en una entrevista con LA CAPITAL.

Si bien las actividades y juntadas venían desde antes del 5 de junio último, cuando falleció Carlos “el Indio” Solari, lo cierto es que la ganas -y la necesidad- de concretar un encuentro se potenció a partir de esa fecha.

“El Indio nunca subestimó a su público”

Mientras vivía el Indio y se presentaban Los fundamentalistas del aire acondicionado, Zona Redonda organizó viajes en familia a esos recitales, a los de La Kermese Redonda, a los shows de Skay Beillinson y a otros “recitales del ambiente ricotero”, informó Portales.

Siempre se buscó que los viajes y los encuentros tuvieran la impronta familiar y amistosa, “tratamos de despegarnos de esa idea que quedó en los ’90 del ricotero que rompía cosas, no, nada que ver”, detalló el marplatense, que es docente de escuelas técnicas y tornero. “Zona Redonda es una gran familia ricotera”, agregó.

“Son ese tipo de cosas que hay que vivirlas para poder sentirlas. Nos pasa mucho por estos días que queremos estar juntos entre los ricoteros desde que pasó lo del Indio. Porque somos los únicos que podemos entender lo que sentimos”, dijo sobre el contexto del encuentro.

Por eso el festival de este domingo será abierto a toda la comunidad. “Es una actividad abierta al que tenga ganas” de participar y de pertenecer a una de las movidas sociales-artísticas que configuran el mapa musical argentino del presente.

“Es muy díficil de definir qué es ser ricotero -expresó Portales-. Creo que principalmente solo funciona esto acá en Argentina. Es difícil de explicárselo a alguien de otro país. Porque no es solo el fanatismo por una banda, no tiene que ver solo con lo musical, uno es ricotero 24-7. O sea, uno es ricotero en la vida. Es una forma de encarar la vida”.

Y recordó que desde sus 18 años, cuando escuchó en profundidad las letras de los Redondos del casete de “La mosca y la sopa”, el Indio le aportó una perspectiva diferente, “una forma de ver la vida, una ética que va más allá de lo musical” e incluso desde lo político no partidario. El ricotero “es alguien con una cierta empatía hacia el otro”, entendió.

Además, consideró que “el Indio nunca subestimó a su público” sino que lo tensionó a que fuera más allá de sus propias oportunidades. “Elevó la vara todo el tiempo. En un principio tocaba en esos pubs donde iban, como decían, esos sommelier de vanguardias, cuando recién arrancó. Y después se fue haciendo masivo y llegó el pibe de barrio y el seguidor masivo pasó a ser ese pibe de barrio. Y El Indio nunca bajó el nivel, por el contrario, elevó la vara, hizo que todos pensáramos más, que leyéramos, que buscáramos autores, o incluso palabras, nos elevó desde lo intelectual. No fue nunca de subestimarnos”, destacó.

En su caso personal, la canción “Pabellóm séptimo” fue la puerta de entrada para conocer la masacre que aconteció en 1978 en el penal de Villa Devoto, en el que murieron 65 detenidos a causa de un incendio que sucedió tras una violenta represión.

“Después de escuchar esa canción, empecé a investigar, a querer conocer cómo fue, hay libros, informes y así la canción es como una chispa que enciende algo y uno empieza a buscarle la vuelta. Ya de grande el Indio aparece en YouTube donde lee literatura y recomienda autores y eso atrae la atención”.

Devoción entre reliogiosa y futbolera la que genera el Indio. “Nosotros llamábamos misas a los recitales e ir a ver a los Redondos o al Indio era como dijo alguien alguna vez, ir a ver a tu equipo y que meta un gol cada cinco minutos todo el tiempo, cada canción te llega al alma”, celebró.

El encuentro de este domingo en Camet será la oportunidad de vivir el duelo por el vacío que dejó el cantante de un modo comunitario. “Queremos encontrarnos, no es tanto un festejo, sino encontrarnos, pasar ese día en comunidad, así como nos gusta. Nos pasó también el día de la despedida, en el velatorio (realizado en Villa Domínico, en Avellaneda). Por momentos parecía que estábamos esperando para entrar a un recital, como siempre. Y había momentos en los que caíamos otra vez que estábamos ahí para despedir al Indio”, es decir, del llando a la felicidad de sentir y vivir su música.